【智慧妙语】072_回归本性-开启本性
罗伯特是美国著名的心理学家，有一天他去乘坐地铁，当时正值下班乘车的高峰期，罗伯特看见一个衣衫褴褛的男子躺在台阶的中间，可能是昏过去了，闭着眼睛一动也不动，赶地铁的人们好像没有看见这个男子一样，匆匆忙忙地从边上走来走去。罗伯特当时感到非常的震惊，于是他停了下来，想看一看到底发生了什么事情。就在他停下来的时候，很多人也跟着停了下来，很快这个男子身边就聚集了一小堆的人，有个人去给他买了食物，有个女士去给他买了水，慢慢地还有一个人通知了地铁的巡逻员，这个巡逻员又打电话把救护车找来，几分钟之后，这个男子苏醒了，他一边吃着食物，一边等着救护车。
为什么起初人们对这么一个衣衫褴褛的男子生病了躺在地铁边上熟视无睹呢？罗伯特认为，在熙熙攘攘的人群当中，人们完全处于自身的自我状态，只想着自己，他们忽视了无关信息，也忽视了周围需要帮助的人。然而，如果一个人改变了，身边就会有一些人跟着你去改变；身边的一些人改变了，很多人就会更多的改变；更多的人改变了，世界可能就有改变的机会了。今天一个人关注环保，大家都来关注环保；一个人关注人类的心灵健康，大家都来关注人类的心灵健康；一个人学佛了，大家都来学佛；大家都慈悲，世界更慈悲；如果大家都呼吁和平，那么这个世界会变得更加的和平。
新加坡有一位哲学家，他听人说起美国洛杉矶有一所中学，要求每一个学生必须养一匹马，学校里有200多个学生，就有200多匹马。他还听说这个学校的毕业生个个都非常优秀，很受美国大学名校的欢迎。他很奇怪，这所学校为什么要学生去养马，这在新加坡中学是不可能发生的事情。另外，为什么要养马而不去养其他的动物？比如羊啊，鸡啊，狗啊之类的。有一次在洛杉矶的时候，他就专门安排行程去拜访了这所学校的校长。他问这个校长：“校长，能否告诉我，你为什么让学生都要去养马呢？”校长说：“哦，你知道狗和马的区别是什么吗？狗是来讨好人的，而马是要你去讨好它的。如果这匹马你不喂它、不带着它去散步、不给它刷身体，马就不会顺从你的。”原来校长用这样的方式培养孩子的服务意识，培养孩子改变自己去适应社会环境的意识，让孩子懂得如何和外界、和各种各样的人打交道。
所以我们学佛的人要处处为别人想，不努力去适应社会，你就很难得到解脱，你的烦恼就会越来越多。很多人经常说都是别人不好，实际上就是你解脱不了自己。
有一天下午，一个男士下班回家，热得满头大汗，打开冰箱一看，居然里边有冰着的半个西瓜，他特别开心，拿出来三下五除二就把这半个西瓜啃了个干净。正在这个时候，他妻子回家了，一进门就说：“渴死了，热死了。”打开冰箱一看，他妻子愣住了。他告诉她：“那西瓜是我吃了。”妻子一看西瓜被她老公吃了，连忙去拿杯子倒水。一提水壶，里面空空的，她一下子冒火了：“你也不知道烧点水，回家这么长时间都干什么了？！”丈夫也生气了：“凭什么都是我干啊！”为了这事，他们两个人冷战了一个星期才和好。
星期六，丈夫回到自己的父母家，父母一见他就问：“怎么一星期没见到你老婆了？”那么儿子就把他们闹别扭的事情原原本本地告诉了他的父亲，他的妈妈一听，就责备他：“孩子啊，你做事不该只顾自己而不顾别人哪。”儿子不以为然地说：“不就吃了半个西瓜嘛，有什么大不了的？”他爸爸笑了，说：“孩子，你也不用替自己辩解了，明天是星期天，你带你老婆过来一趟。”第二天他就带着老婆、孩子回到了他的父母家。一进门，他爸爸就指使儿子出去买醋。等他买回来之后，他爸爸又说：“你老婆带着孩子出去了。”他们都没碰到。爸爸抱出了半个西瓜给他的儿子，说：“儿子啊，看你热得一头汗，吃点西瓜解解渴吧。”那半个西瓜足足有四五斤，爸爸递过来一个勺子：“孩子啊，如果你吃不了就剩着，让你老婆回来吃。”他儿子接过勺子，吃了不到一半，肚子已经胀了。一家人吃午饭的时候，爸爸突然抱出两个半个的西瓜，放在桌上，对他儿子说：“儿子啊，你看看这两个半个西瓜有什么不一样啊？”儿子非常纳闷，一半是他刚才吃的，还有一半看看也是吃过的，看不出什么名堂，他就摇摇头。爸爸指着西瓜说：“这一半是你吃的，那一半是你老婆吃的。当时我告诉你们两个人，如果吃不完，就把剩下的留给对方吃。你看你老婆是怎么下勺子的：她从旁边往中间挖，挖到当中一半吃完了，另一半没有动。你看看你，拿个勺子从当中开始挖，把瓤都吃好了，最甜的地方全吃光了，把旁边的留给别人。谁不知道西瓜当中是甜的？从这点小事上就可以看出你老婆比你有心多。”
儿子脸一下子红了。爸爸意味深长地说：“孩子啊，两个人过一辈子，人生没有多少轰轰烈烈的事情，夫妻的感情要相互体谅，就体现在平时的一针一线、一滴油、一勺饭、一瓢汤上。上次你为了吃西瓜的事情和你老婆吵架，你还振振有词，那明明是你不对。要是换了你老婆先回家，肯定会留一半西瓜给你的。别看这是个不起眼的小事，却能反映出一个人的心啊。再冷的心，你一点一滴地去温暖它，总有一天会把它捂热的；再热的心，你要是一勺一勺地给这个心浇凉水，也总有一天你会彻底地把它弄凉的。你想想，要是你老婆像你一样，每件事情不想着你，久而久之你会怎么样呢？”
真是一句话惊醒梦中人，他儿子猛然发现，平日回家时放好的拖鞋、茶几上泡好的茶水、下雨天门口摆好的雨伞，都是老婆的一片深情。可他呢，却大大咧咧地视而不见，不懂得将心比心。想到这儿，儿子惭愧极了，赶忙把已经凉过的饺子端给妻子，说：“老婆，这碗已经不烫了，你先吃吧。”老婆笑了：“你少在爸爸面前装蒜了。”爸爸也笑了：“能下决心装一辈子，你就是一个好丈夫了。”
这个故事就是告诉我们，幸福不是房子有多大，而是房间里笑声有多少；幸福不是你能开多豪华的车，而是开着车你能不能平安到家。人与人能不能有真感情，靠关键时刻经得起考验，一个人真心对别人，一定会赢来别人的真心。观世音菩薩对我们有求必应，赢来我们普罗大众对观世音菩薩的尊敬和学佛的信心。
有一个孩子对他父亲说：“爸爸，吝啬和节约有什么区别？”父亲说：“当然有区别了，比如我买一双降价的鞋子，那就叫‘节约’；如果我给你妈妈买一双降价的鞋子，那就叫‘吝啬’了。”
现代人都不讲实话。说股票是毒品，都在玩；说金钱是罪惡之源，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在想方设法向上跑；说烟酒伤身体，但是每天要抽，每天要喝；到寺庙去参观，都说想上西方极乐世界，但是没有一个发愿去的。这就是人生。所以，学佛人要懂得，知足者身贫而心富。
有一个弟子问大师：“人为什么在愤怒的时候会喊叫？为什么在烦恼的时候大家都要‘我叫得比你还要响’？”一名弟子说：“師 父，是不是因为我们失去了镇定，才彼此喊叫？”这个師 父说：“为什么另外一个人就在你边上，你还要这么喊叫呢？难道你不能以柔和的语气去跟对方说吗？”弟子们就给出了各种各样的答案，但是没有一个是他们的師 父满意的。最后这个大师解释道：“当两个人愤怒的时候，他们的心和心相距越来越远，为了填补这段距离，他们必须呼喊，才能让彼此能够听到。他们越是愤怒，心和心就离得越远，他们就会越大声地喊叫，好像让对方能够听到自己的声音。”大师寓意深长地说：“当两个人相互爱慕时，会发生什么？当两个人非常要好的时候，他们不需要彼此呼喊，只要轻声交谈，因为心和心距离变得紧密了。当两个人彼此爱得更深的时候，又会发生什么呢？当两个人相爱的时候，他们的心靠得很近，甚至到最后连声音都没有了，只是看着对方就够了。”
这个故事就是告诉你们，当你们在争吵的时候，你们的心实际上在疏远。不要说那些让彼此更加疏远的话去伤害对方，人跟人之间的距离一旦开始疏远，你可能再也无法找到返回的退路。学佛人要用感恩的心来对治瞋恨、发怒，用慈悲心来对治疏远和隔阂。
有一个人到人家家里去抢东西，家里大人都不在，只有一个女儿在，那个人冲进去抢东西的时候，发现这个女孩子是个哑巴，他突然之间产生一种怜悯心。因为他想到了她的妹妹也是一个哑巴，他不但后来没有抢她，还给了她一点钱。这是什么道理？说明这个人的本性是好的，而他的外心是有污染的。一个人是有本性和外心合在一起的，成为一个心。很多人为什么现在有嫉妒心？为什么很多人有贪心，有恨人家的心，因为他已经被外心，用佛教界讲的叫外尘，所染。因为人的心本来很好的，随着时间的推移，它肮脏了，找不到他的本性和良心。佛法界讲，人心动，你只要动的正确，那么你就是拥有了智慧。如果你的心天天在动，动的不正确，那么你就是邪念加上妄想。
有一个人经常伤害自己的孩子和自己的太太，因为他是一个赌棍，他经常去赌博，而且借人家的高利贷。有一次被人家打手追到家里，他居然自己跟妻子说：“你帮我出去堵着，说钱都在你的手上。”他自己躲在房间里不肯出来。结果那个妻子说：“钱都在我手上，但是不在家里。”被那些打手一顿暴打，打得皮开肉绽，他在里边心痛难过，把舌头就咬断了，“我再也不赌博了。”这就是人的意识是痛苦的。实际上我们表面的开心不代表你意识当中的开心。所以学佛做人是要让你意识当中的开心。師 父再讲得简单一点，如果一个人想到开心的事情，暂时地开心，喝酒、抽烟那是暂时的，等一个小时之后你这种“快乐”就没有了。那么这种延续性在你心中残存，而心中存在的幸福是什么呢？那就是你的孩子考上了大学、考上了精英中学，这个时候母亲见谁就讲，这种快乐可能持续半年或者一年。就像我们要知道Christmas[圣诞节]要到的时候，我们会知道有一个长假期，这个时候我们在十月份工作的时候天天就会很快乐，这是意识当中的享受。这种色、想、行、受完全是你控制在内涵的东西，所以学佛人要有内涵，不能急躁，不能让自己随意去伤害自己的感情。師 父告诉你们菩薩说的一句话，佛说了：忘记并不等于从未存在过，你虽然可以忘记过去，但是你还是经历过，所以一切缘自于选择。
发表于 2024-10-24 10:41:19
